El alma nos dota de movimiento, nos hace vivientes, nos capacita de inteligencia, es el acto de los seres que tienen en potencia vida y… los animales la tienen. Pero para entender eso mismo, Aristóteles diferencia tres tipos de Alma, la vegetativa, la sensitiva y la intelectual. Solo los hombres poseemos las tres, mientras que los animales solo poseen las dos primeras.

Aristóteles convierte el alma como el principio básico del movimiento, del movimiento de los seres vivos, de aquellos objetos que son en potencia vivientes. Nos trae el alma al cuerpo, donde nunca salió, donde nacerá y morirá con él.

Quizás lo más destacable es la parte en que el periodista difamado investiga la antigua desaparición de una joven en el ámbito de una familia de potentados industriales de Suecia. Las otras partes del libro son meras ambientaciones, e incluso la parte correspondiente a la investigación sobre el caso del industrial que acosa al periodista de éxito es frágil en comparación con la trama principal.

Si te gusta la novela negra es un buen libro.

La falta del sentido de la vista nos convierte automáticamente en seres monstruosos, sin un ápice de decencia o humanidad. Saramago lo expone trágicamente, de forma explícita, con una ceguera generalizada pero…¿No es verdad que en cierto modo, nuestra sociedad también sufre algún tipo de ceguera? Es verdad que ocasiones ese tipo de ceguera nos impide ejercer aquello propio de los hombres: la razón, la compasión, la solidaridad…

Guíamos nuestros ojos hacia aspectos vanales que nos envilecen como personas. Perdemos de vista la brújula que nos conduce hacia la excelencia moral, la virtud de lo bueno. Existen muchas vendas que nos tapan los ojos y nos guían por senderos de odio darwinista. Vendas como el dinero, el poder, la moda, los caprichos, la vanalidad el deseo frugal, rápido de los instintos primarios.

Ensayo sobre la ceguera es un grito contra la perdida del rumbo de nuestra sociedad, contra confusión de los valores que a veces parecen ser lo que no es.

¿No estaremos ciegos? Todo depende de nuestra percepción.

Muy recomendable.

El destino es inquebrantable y los dioses que son los dueños de la arbitrariedad no ceden ante los tabúes humanos. Ni el más grande de los reyes es capaz de luchar contra un destino marcado por el oráculo. Ni los lamentos, ni la desesperación, ni siquiera tratar de ingnorar consiguen rechazar la ignominia. Si los dioses lo han visto, no existe camino de vuelta.

No somos dueños del azar, y menos del destino. Muñecos impasibles frente al cruel y travieso paso del tiempo. Sófocles nos anuncia lo irreversible del destino, su trágicas andanzas y consecuencias atroces. No existe salvación, solo la espera de conocer lo irrenuciable, nuestro futuro.

Las cosas sensibles tienen materia y forma, tienen movimiento del cual el tiempo va asociado inexorablemente. La forma reviste de realidad, de actualidad, pero también algo puede ser en potencia, conseguir una forma en un futuro: Un tránsito del no-ser al ser…

En esta obra también deleita con una serie de conceptos como el tiempo, el movimiento, el lugar y el infinito. Nos arroja una brillante afirmación que iluminará la mente de muchos pensadores posteriores: el movimiento o el cambio tiene origen en lo inmovil, en lo enterno, en el pensamiento, o quizás, en el pensamiento del pensamiento.

Imprescindible.

Desde los isleños de Pascua, hasta el problema de Ruanda, pasando por la grandiosa civilización maya, Jared Diamond nos expone las causas más comunes de la desaparición de las sociedades.

Por resumir, las principales razones por las que desaparece una civilización pueden ser las siguientes:

1. Mala gestión de los recursos medio ambientales.
2. Cambios climáticos.
3. Cambios en las relaciones con los vecinos.
4. Problemas con los vecinos.

Jared Diamond explica con argumento intachables los porqués de las desapariciones de civilizaciones antiguas como los mayas, los isleños de la Pascua o el interesante caso de los noruegos de Groenlandia. También nos muestra casos de éxito de civilizaciones que supieron afrontar los problemas de supervivencia como los noruegos de Islandia.

Jared Diamond también nos relata casos actuales como los de Ruanda o China y nos plantea un problema final de complicada solución: La superpoblación y los recursos existentes en el planeta.

Actualmente países como China e India están creciendo de forma exponencialmente en lo que se refiere a vertiente económico. Estos países tienen una población que haría temblar a los recursos del planeta si se decidieran a vivir como hacemos en Europa o Estados Unidos.

Si estos países que tienen la legitimidad de intentar emularnos el colapso de los recursos de la tierra sería inevitable. Por eso es tan importante cambiar nuestros hábitos globales por otros más sostenibles, e incluso renunciar a placeres prohibitivos que son un descontrol para el medio ambiente.

Un libro muy interesante a pesar de sus 700 hojas.

Muchas de las cosas que cuentan son ciertas, las he probado o he visto, otras amolda la mente del viajero para entener la idiosincracia de una ciudad que nunca duerme. Sus vicios, sus pasiones, y el porqué de mucha herencia social que está marcada en los genes de una ciudad de asfalto y cristales.

Este libro te prepara para un viaje imprescindible, una lección básica de la ciudad de Nueva York muy alejada de las típicas guías turísticas, tampoco lo pretende. Enric González mezcla sus sentimientos personales con la arrolladora personalidad de una ciudad que es centro y explicación de los deseos humanos.

Si vas a viajar a Nueva York es muy recomendable.

Aunque al final del libro Platón no pueda deslumbrar la verdad sobre la naturaleza del saber, sí es de agradecer su construcción intelectual sobre el tema, como aunque no encuentre un final feliz, aparta las barreras de la oscuridad con tres propuestas que solo su lectura abre la mente del pensante:

1. El Saber es Percepción.
2. El Saber es la opinión verdadera.
3. El Saber es opinión verdadera acompañada de una explicación.

No obstante, y como he adelantado su argumentación queda inconcluso y no demuestra ni concluye nada cierto acerca de la naturaleza del Saber. A pesar de ello, con este libro tenemos una clase magistral de la construcción del razonamiento. Un libro hermanado con su Parménides y que muestra la capacidad de Platón para buscar la verdad, aunque no la recoja y nos ilumine finalmente.

El Teeteto es parte de un camino que nos recuerda que la verdad es difícil de agarrar con el verbo. Asentar las convicciones nos lleva a un camino capaz de entrever lo divino, y es esa capacidad la que hace de este camino, un placer para la mente, un relajo amargo de evocaciones más si cabe humanas que divinas.

Más allá de las consideraciones lógicas, veo este libro como el ejercicio que Platón quería inculcar en nosotros, para conseguir la sabiduría de aquello inconoscible. Un ejercicio pesado que a su vez obtiene frutos prometedores.

Es curioso leer en este libro que Sócrates no es nuestro guía, no hace de matrona de Ideas… es más bien Parménides quien le orienta y le saca las conclusiones de su boca… Estaba acostumbrado a recibir las lecciones de Platón por medio de Sócrates.

La tarea de extraer la verdad es en ocasiones difícil. Contraponer hipótesis en una constante lucha dialéctica muestra el largo camino que existe entre lo sensible y las Ideas.

Un libro muy curioso

Cualquiera de nosotros debería leer este libro para entender toda la cultura pirata: tanto la que enseña la novela como el cine, y así entender los esteriotipos de aquellos bucaneros del Caribe.

Esencial.