Más informacion en la página de el legado de un reino.

Os dejo unas fotos del recién restaurado del palacio del conde Luna, también sede en León de la universidad de Washintong:

Ventana del Palacio del Conde Luna

Blasones del palacio del Conde Luna

Entrada al palacio del Conde luna en León

Torre del palacio del Conde Luna

Debido al milagro el pueblo de León llevó ofrendas, entre ellas un cirio pascual a la Basílica. Los hermanos de la Basílica y la corporación municipal tuvieron una trifulca ya que los ciudadanos decían venir por voluntad propia y los clérigos obligados por el milagro. Aquello quedó en tablas y fue repetido durante los años hasta ahora.

Aquí tengo algunas fotos de las Cabezadas que tomé:

Clautro de San Isidoro durante las Cabezadas durante la intervención por parte de los clérigos

Monumento de las cabezadas con los pendones del Reino de León

Pendones al paso de la corporación municipal de León

San Isidoro de León, Joya del románico

San Isidoro, Sobriedad y calma

San Isidoro de León, Paso obligado de los peregrinos

En San Isidoro de Encuentra enterrado El santo de su mismo nonbre

San Isidoro de León

Nave Central de san Isidoro

San Isidoro de León

San Isidoro de León.

San Isidoro

San Isidoro

Detalle de San Isidoro

Iglesia de San Isidoro de León

Algún día pondré fotos de su panteón real, la capilla sixtina del románico y hablaré del Pendón de Baeza que se encuentran allí.

Fue difícil tomar fotos debido a la multitud de gente que se congrega a ver la procesión. Al final pude tomar fotos de cada paso. Aquí os muestro algunas de ellas:

Jesús en el Monte de los Olivos

La traición de Judas

Azotes de Jesús

Coronación de Espinas

ECCE HOMMO

El Nazareno

La Verónica

Frente a la Cruz

Jesús es levantado en la Cruz

Cristo en la Cruz

Muerte de Jesús

Juan el Bautista

La Virgen

Vista general de la procesión de los Pasos en LEón

ar algunas fotos:

Banda de música

Cofrades

Cofrades pujando

Cristo crucificado

De Colón hace hincapié en la épica del viaje. Un viaje desconocido cuya hazaña es valorada muchos siglos después de su puesta en práctica. También destaca el papel de los hermanos Pinzón en la preparación del viaje.

Salvador de Maradiaga quiere dejar claro bastantes aspectos que al público general puede pasarle desapercibidos. A diferencia de otras potencias europeas de la época, España no fue un imperio colonizador. España creo en América reinos independientes que se unían sólo con España por la figura del Rey. La idenpendecia desde los primeros tiempos fue evidente gracias al extenso territorio que ocupaban y por muchas órdenes que se dieran en la península de alguna forma u otra se acataba pero no se cumplía.

Con respecto a la exclavitud y las masacres tan difundidas por los enemigos de España, fue éste país quien amparaba con leyes a indios y exclavos, teniendo en muchas ocasiones los mismos derechos y libertades, el problema es que, como se dijo anteriormente, dichas leyes se acataban pero no cumplían, y los aguerridos conquistadores arrasaban contra aquello que se interpusiera en su camino, fuera indios u otros conquistadores.

Salvador de Maradiaga también hace un repaso por todos los colectivos y sus características sociológicas: españoles, mestizos, mulatos, indios y negros. Las tensiones interiores que se producían en el colectivo y cómo ésto influyó en la conquista y mantenimiento de un imperio.

Hace referencia a la aventura de guipuzcoano el Lope de Aguirre, o más conocido como el loco Aguirre. Un hombre paranoico que se enfrasco en una batalla contra el reino de España donde a veces caia en la contradicción y otras en la más y absoluta locura convirtiendo una expedición al Dorado en una masacre horrible.

El libro termina con Bolívar, el Libertador y los pasos físicos y psicológicos de este héroe de la independencia. Un hombre de tales ansias de gloria que debe lidiar en su fuera interno con la libertad y república frente a sus deseos de una monarquía hereditaria del que fuera él el primer príncipe. Al principio su ímpetu revolucionario es capaz de abatir a las fuerzas españolas gracias a personajes como Sucre, Urdaneta o Páez. Pero a medida que pasa el tiempo ve que en América reina la anarquía y sus ilusiones se avocan a una depresión que le llevará a la muerte. Tal es su decepción final en el gobierno de la américa que incluso llega a afirmar que en términos legales y políticos estaban mejor bajo gobierno del imperio español y que no se puede sustituir un régimen de 3 siglos en 10 años. Aboga porque alguna potencia europea tutele la américa hispana, pero nunca llega a ocurrir. Para él la revolución debe ser aristocrática pero sus pensamientos no tienen cabida en las naciones liberales.

Salvador de Maradiaga basa sus textos en transcripciones literales de los protagonistas de Hispanoamérica, dando al libro veracidad bajo, claro está, la interpretación de este magnífico historiador. Revindica para España el valor moral de las ideas europeas trasladadas al nuevo mundo y su importante papel en la configuración mundial. Admite el desastre de las nuevas naciones independizadas tanto en la política como la economía, pero no así en la cultura y los valores occidentales.

Las conquistas de Alejandro Magno produjo un sincretismo de las diferentes religiones que encontraba. Esta tolerancia hizo más fácil la conquista. Alejandr Magno se vinculaba con los dioses, tanto griegos, dada su procedencia, Egipcios, fundando la dinastía Ptolomeos, cuya última faraona es la Cleopatra de Marco Antonio. Incluso figuraba, Alejandro iconográficamente con los dioses persas o indios.

Una muestra de de esculturas de Alejandro Magno, así como una amplia colección de modenas con la efigie del conquistador con los iconos clasicos de las diferentes religiones hace entender la unión en su persona de las diferentes tradiciones del imperio conquistado. Influyente en el futuro y en especial en la religión católica también se muestra escritos coptos de Egipto.

Lo que más me impresiona son las tablillas de escritoria cuneiforme de la antigua mesopotamia, la más antigua forma escrita que entonces servía para los tratos comerciales, correspondencia epistolar o incluso como base pedagógica para los niños.

Merece la pena ir si eres un fan de la figura de Alejandro Magno, aunque sus 3 euros de entrada es demasiado si lo comparas con otros museos privados.

Entrada Instituto Bíblico Oriental de León

En la visita nos explicaron las agresiones físicas y químicas que sufren las vidrieras y lo complicado que es su restauración en tiempo y en dinero. No obstante están haciendo un trabajo estupendo.

La Catedral de León es un milagro, pues la colorida luz que entra por sus vidrieras es única. Más de 1800 metros cuadrados de vidrieras necesitan un cuidado continuo. Es la Catedral con más vidrieras de Europa, pues ocupan el espacio destinado a la piedra que debería sostener el templo, lo que hace de su edificación extremadamente frágil. Unido a la meteorología de la capital leonesa y al afán de las aves a descansar en sus pináculos, cabe preguntarse como se mantiene en pie.

Os dejo unos videos que tomé encima de la plataforma de la Catedral de León:

El palacio Testamentario se encuentra en la plaza de la hispanidad de Medina del Campo. En dicho Palacio se firmaron las actas lara el tercer viaje de Colón y lo más importante, murio la Reina Isabel la Católica, dejando pues su testamento en el que hacía heredera a su hija Juana.

No tiene nada que ver con la imagen que tenemos a un palacio. Es más bien una casa antigüa de dos pisos que conserva todavía algunas estancias originales, como la habitación donde murio la reina. Es una visita audio-guiada en la que una serie de videos explicativos y tématicos cuentan toda su historia. Se pueden observar fascímiles de documentos antiguos y el propio testamento.

Impresiona comtemplar la sala donde murió una de las reinas más importantes de la historia de España. Aquella que con su matrimonio con Fernando unió las coronas de Aragón y Castilla. Una cama sencilla, armarios de madera e un incensario son algunos de los objetos que se pueden encontrar en la habitación en el que se respira historia.

Este Palacio que se encuentra en� Medina del Campo, Villa rodeada� de los campos de cereales que alimentaron a todo un imperio, es una pequeña joya histórica que todo el mundo debería visitar si se encuentra allí.

Os dejo algunas fotos que tomé de Medina del Campo y del Palacio testamentario de la reina Isabel la Católica:

Plaza de la hispanidad de Medina del Campo

Palacio Testamentario

Habitación donde murió Isabel la Católica

Retrete regio

Su periodo reinante fue de los más convulsos de la historia del reino de Asturias. Trasladó la corte regia a Oviedo, él había nacido allí, pues el aportaba una situación estratégica privilegiada entre la costa y la llanura, y le permitía contralar las comunicaciones por el valle del Nalón, el Caudal y el Narcea, pues eran paso a los territorios de de León, Galicia y Cantabria.

Las continuas luchas contra los árabes los primeros años de su reinado terminó con la destrucción de Oviedo por parte de Abd al-Malik. El Rey Alfonso no tuvo otra opción que reconstruir la ciudad. Los continuos ataques de los musulmanes le obligó a establecer relaciones diplomáticas con los reyes de Pamplona y el mismo Carlomagno con corte en Aquisgrán, lo que propició un intercambio cultural entre ambos reinos.

Tras la reconstrucción de Oviedo comienza una época de expansionismo que le llevará hasta Lisboa, atacando también la zona de Álava. Estas políticas territoriales afianzaron sus posesiones en Galicia, León y Castilla que fueron repobladas.

Impulsó la arquitectura gracias a Tioda. Edificó el conjunto catedralicio de San Salvador, la Cámara Santa como también mandó construir la Cruz de los Ángeles, símbolo de la ciudad de Oviedo.

Se cuenta que el Rey Alfonso fue el primer peregrino a Santiago de Compostela, donde se reinió con Teodomiro, el que fuera obispo de Iria-Flavia, quién le confesó haber encontrado los restos del santo apostol. El rey viajó hasta un lugar llamado Campo de las Estrellas, Compostela y mandó construir una iglesia de estilo asturiano donde se estableció la nueva sede episcopal del Teodomiro.

Combatió con fervor la herejía del adopcionismo, muy marcada durante aquellos años y que venía a predicar la condición no divina de Jesucristo.

Murió sin descendencia, de ahí su sobrenombre de el Casto.